对此，多数人是摇头的，认为它侵犯了其他消费者的利益。也有人点头，觉得花钱买优先无可厚非。还有人半“摇”半“点”，认为“花钱免排队不是不可以，但商家须履行公开告知义务，充分尊重消费者的知情权，否则就涉嫌侵犯了那些老老实实排队的消费者权益”。

我是摇头派。不论是商肆酒家，还是旅游景区，抑或医院剧场，凡是公共服务的场所，当遇到来人过多的时候，按照先来后到的顺序进行排队，依次提供服务，是最公平的原则，也是最文明的原则。如果多花一点钱，就能免排队，这就明显侵害了其他消费者的利益，既不公平，也不文明。商肆景区采取对少数人的优先措施，不应损害多数消费者利益。

“花钱免排队”现象之所以被一些商家推行，是由于某些人让钱迷住了眼。哈佛大学教授迈克尔·桑德尔有一本抨击金钱至上的书，叫做《钱不该买什么》。他指出，在“钱几乎可以买到一切”的社会里，金钱侵入了一些它不该主导的领域，导致了市场挤走道德，金钱大获全胜。他举例说，美国加州只需82美元，可以在坐牢时选择安静的牢房；电视宣传，“50万美元的投资可以换一张美国绿卡”。他说，这样会导致不平等，应该有“钱不该买”的东西。

是的，应该有“钱不该买”的东西。市场经济自然要讲商品化，要重视金钱在交换中的作用，但是不能泛商品化，不是所有的“资源分配”都可以用金钱来买的。上大学，要看考生的学业水平，不能谁有钱谁上。道路优先权，只能给救护车一类的急救车或消防车等，不能谁给钱谁优先。提拔干部，根据的是德才状况，不能谁送钱就提拔谁。犯了罪，就要受法律惩罚，不能以钱代罚。社会资源多种多样，有的是商品，有的不是商品，有的则是半商品，要根据不同的资源情况用不同的方式进行分配，有的考虑的是需要优先，有的考虑的是能力优先，并非花钱就可以优先。而在法律道德和公序良俗领域，则要拒绝商品化。如今，人们感到某些社会领域存在风气不正、道德滑坡的现象，重要的原因就在于不少人见利忘义，见钱忘耻。因此，认真研究一下“钱不该买什么”，包括“花钱免排队”可不可行，是有积极意义的。